colère légitime

En France, le lieu commun concernant les manifestants appelés gilets jaunes consiste à les décrire comme liés par une même colère. La colère de ces manifestants étant présentée - par eux-mêmes autant que par les commentateurs et les politiciens - comme éminemment respectable, et même qualifiée de colère légitime, selon la formule rapidement devenue une précaution oratoire de rigueur.

Les francophones à l'ouïe sensible entendent là un abus de langage périlleux.

Car la définition du mot colère, ici puisée dans le dictionnaire Le Robert, ne laisse pas de doute sur le caractère déplorable de toute colère, fut-elle provoquée : "Mécontentement violent et passager qui s'accompagne d'agressivité".

Les manifestants qui se désolidarisent des violences commises ne peuvent que renoncer à l'invocation d'un droit à la colère. Puisque la colère est violence.

Sur les Champs-Elysées et alentour, dans le feu et le saccage, bref dans la violence, on a vu les effets de cette prétendue légitimité de la colère.

Sauf à s'enliser dans une funeste erreur d'appréciation, ni les manifestants ni les commentateurs ne peuvent poser la colère comme un ressort noble. Ce n'en n'est jamais un. C'est au contraire une expression "agressive, violente et passagère".  Or, s'agit-il d'un mécontentement passager ? Est-ce vraiment ce qui caractérise la détresse morale et le découragement économique exprimés par ces manifestants ?

Les synonymes appropriés ne manquent pourtant pas ; de l'indignation* à la révolte, en passant par la protestation, des termes forts qui ne sont pas entachés d'inconstance et de violence comme l'est la pauvre colère.


* L'indignation est le sentiment éprouvé et exprimé par une personne qui s'émeut d'une atteinte à sa propre dignité ou à la dignité d'autrui. L'indignation se distingue nettement de la colère en ce qu'elle peut s'exprimer sans le trait principal de la colère : la violence ou l'agressivité.

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